« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. »
Romains 5:1 (Verset à mémoriser)
Introduction
L’étude précédente, Sondez les Jeunes Leçon 232 : La Justification par la Foi, portait sur la justification par la foi. Nous avons appris que la justification est une œuvre spirituelle de grâce par laquelle Dieu libère entièrement le pécheur repentant et lui pardonne ses péchés passés. En d’autres termes, Dieu ne tient plus compte de ses péchés passés. Le pécheur reçoit l’imputation de la justice et devient pur devant Dieu. Il est lavé et purifié par le sang de Jésus, versé pour lui sur la croix du Calvaire.
La leçon d’aujourd’hui fait suite à la précédente. Elle met l’accent sur les bienfaits, ou les gains, que la justification procure à celui qui la reçoit. Notre texte présente plusieurs bienfaits dont jouissent les justifiés.
Question 1 : Citez quelques bienfaits de la justification présentés dans notre texte.
« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu » (Romains 5:1,2). Parmi les bienfaits de la justification figurent la paix avec Dieu, l’accès par la foi à la grâce et l’espérance de la gloire éternelle. Au fil de cette étude, les jeunes qui vivent dans le péché devraient prendre la ferme décision de recevoir Christ comme Seigneur et Sauveur, afin de commencer à jouir de tous ces bienfaits.
LA PAIX AVEC DIEU ET L’ACCÈS À LA GRÂCE PAR LA JUSTIFICATION
Romains 5:1-5 ; Éphésiens 2:14 ; Colossiens 1:20 ; Ésaïe 48:22
L’une des conséquences immédiates du péché est l’absence de paix dans la vie du pécheur. Lorsqu’Adam et Ève étaient dans le jardin d’Éden, ils jouissaient d’une grande paix. Dieu venait les visiter à la brise du jour pour avoir communion avec eux. Ils jouissaient ainsi de la présence de Dieu. Quand ils lui ont désobéi, la condamnation et la peur se sont emparées d’eux, et ils ont compris combien ils étaient exposés au danger et au mal. Ils ont perdu la paix dont ils jouissaient jusque-là.
Il en va de même pour les garçons et les filles qui vivent dans le péché aujourd’hui. La Bible le confirme : « Il n’y a point de paix pour les méchants, dit l’Éternel » (Ésaïe 48:22). Leur vie est marquée par la condamnation et la peur. Ils ont peur de la mort, du diable, des démons, des sorciers et des sorcières. Ils craignent même les hommes. Il n’est donc pas étonnant que l’Écriture dise : « Le méchant prend la fuite sans qu’on le poursuive, le juste a de l’assurance comme un jeune lion » (Proverbes 28:1). Les jeunes qui vivent dans le péché (vol, mensonge, bagarres, immoralité, etc.) ont peur du jugement divin.
Question 2 : Comment les jeunes qui vivent dans le péché peuvent-ils retrouver la paix avec Dieu ?
« À qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu » (Romains 5:2). Pour retrouver la paix avec Dieu et être libérés de la peur et de la condamnation, les jeunes qui vivent dans le péché doivent se repentir sincèrement de tous leurs péchés. Alors Dieu leur pardonne leurs péchés et les purifie de toute iniquité (1 Jean 1:9). Ils ont aussi accès par la foi à la grâce. C’est la grâce qui leur permet de tenir ferme et de marcher dans la vérité. « Que la grâce, la miséricorde et la paix soient avec vous, de la part de Dieu le Père et de la part de Jésus-Christ, le Fils du Père, dans la vérité et la charité ! J’ai éprouvé une grande joie en trouvant de tes enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père » (2 Jean 3,4).
Lorsque la grâce de Dieu leur ouvre l’accès, ils reçoivent la justification par la foi et commencent à jouir de tous ses bienfaits, parmi lesquels une paix abondante, aussi longtemps qu’ils demeurent dans le Seigneur. L’Auteur de la paix la fera déborder dans leur cœur. « Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ » (Philippiens 4:7).
LA MORT INESTIMABLE DE CHRIST POUR NOTRE JUSTIFICATION
Romains 5:6-11 ; Jean 3:16 ; 10:10 ; 1 Jean 4:9,10
« Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien » (Romains 5:6,7). Dieu, désireux de justifier l’homme, a donné son Fils unique pour mourir pour l’humanité pécheresse. Cela s’est produit alors que nous étions sans force, en tant que pécheurs. Du point de vue humain, c’était impossible à concevoir. En effet, si quelqu’un ose mourir pour un autre, ce serait pour un homme de bien. « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5:8).
Question 3 : Pourquoi Dieu a-t-il envoyé Christ mourir pour les pécheurs ?
Dieu a envoyé Christ mourir à cause de son amour inconditionnel et de sa compassion pour l’humanité. L’âme de l’homme n’a pas de prix. C’est aussi l’amour qui a amené Christ dans ce monde. « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3:16). L’amour a payé le prix de la rédemption et de la justification de l’homme. L’Écriture affirme également : « L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui » (1 Jean 4:9).
Par sa mort, Christ a détruit celui qui avait la puissance de la mort. Désormais, tous ceux qui croient en lui et l’acceptent par la foi sont justifiés et ont la vie éternelle. Ils sont passés de la mort à la vie. Cela signifie qu’après leur vie sur la terre, ils vivront éternellement avec Dieu dans le ciel. Dieu désire que chacun de ceux qu’il a créés habite avec lui dans le ciel. C’est pourquoi Christ a dû subir la contradiction des pécheurs : celui qui est pieux mourant pour les impies, le juste pour les injustes. Quiconque se repent sera justifié sur la base de la mort de Christ. « Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation » (Romains 5:10,11).
LA JUSTICE ACQUISE PAR CHRIST EN FAVEUR DES JUSTIFIÉS
Romains 5:12-21 ; Philippiens 2:8 ; Hébreux 5:8,9 ; 1 Pierre 2:24 ; Hébreux 13:12
« C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5:12). Le péché a été introduit dans la race humaine par un seul homme, Adam. Tous ceux qui sont venus après lui sont considérés comme pécheurs (verset 14). Ils portent en eux la nature du péché. « Comment d’un être souillé sortira-t-il un homme pur ? Il n’en peut sortir aucun » (Job 14:4). La mort est aussi passée de lui aux générations suivantes. L’homme est devenu mort spirituellement et physiquement, et il aurait été éternellement perdu sans l’intervention de Dieu. Dans sa sagesse, Dieu a prévu un second Adam, Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu, pour apporter la justice à l’homme.
Question 4 : Comment Christ a-t-il acquis la justice pour l’homme ?
« Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes » (Romains 5:19). La désobéissance d’Adam a apporté le péché et la mort à l’humanité. En revanche, l’obéissance de Christ envers le Père en toutes choses, y compris la mort honteuse sur la croix, a apporté la grâce et la justice à l’homme. « Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup » (Romains 5:15).
Ainsi, Christ a acquis la justice pour l’homme en se rendant « obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix » (Philippiens 2:8). Il a souffert au Calvaire les conséquences de nos péchés, selon la volonté du Père. La Bible dit : « C’est pour cela que Jésus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte » (Hébreux 13:12). Il a versé son sang afin que nous soyons pardonnés et purifiés de nos péchés.
Question 5 : Comment les jeunes qui vivent dans le péché peuvent-ils posséder la justice ?
Tout ce que Christ a accompli visait à sauver l’homme du péché et à lui donner la puissance de vivre dans la justice. Tel était le dessein de Dieu depuis la chute de l’homme. « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon » (Genèse 3:15). Le désir de Dieu s’est accompli en Christ : « comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, un salut qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent, pour exercer sa miséricorde envers nos pères et se souvenir de sa sainte alliance, selon le serment qu’il a juré à Abraham, notre père, de nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, de le servir sans crainte, en marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice, tous les jours de notre vie » (Luc 1:70-75).
Les jeunes qui vivent dans le péché doivent se repentir de tout leur cœur et accepter Christ comme Seigneur et Sauveur, afin d’être justifiés et libérés du péché.
