MINISTÈRE DE LA VIE CHRÉTIENNE PROFONDE
TEXTE : 1 Samuel 8:1–22 ; 9:1–27 ; 10:1–27
VERSET À MÉMORISER : « Et il lui dit : Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent pas dans tes voies ; maintenant, fais-nous un roi pour nous gouverner comme toutes les nations » (1 Samuel 8:5).
Dans le chapitre précédent, les enfants d’Israël s’étaient éloignés de Dieu pendant une vingtaine d’années. Durant cette période, ils furent opprimés par leurs ennemis, qui avaient des rois. Mais grâce au ministère et à la prière du prophète Samuel, ils retrouvèrent la communion avec Dieu. Les Philistins qui s’étaient soulevés contre eux furent vaincus par Dieu. « Les Philistins furent donc soumis et ne revinrent plus sur le territoire d’Israël ; la main de l’Éternel fut contre les Philistins pendant tout le temps de Samuel » (1 Samuel 7:13). Dès lors, Samuel gouverna le peuple de ville en ville jusqu’à ce que son âge avancé l’empêche de se déplacer.
Question 1 : Quel est le danger d’oublier les merveilles passées de Dieu ?
Il était regrettable que ces mêmes Israélites, pour lesquels le Seigneur avait combattu, réclamassent un roi pour les gouverner et les précéder au combat « comme toutes les nations ». Ils attribuaient les succès militaires de ces nations à leurs chefs. Ils oublièrent leur Rocher, celui qui avait combattu pour eux et leur avait donné la victoire sur les nations qui avaient des rois (Nombres 31:8 ; Josué 10:5,16). Le danger d’oublier les merveilles passées de Dieu est de perdre confiance en lui. Cependant, Dieu accéda à leur requête et Saül fut oint premier roi d’Israël. « Alors Samuel prit une coupe d’huile, la versa sur sa tête, l’embrassa et dit : N’est -ce pas parce que l’Éternel t’a oint pour être chef de son héritage ? » (1 Samuel 10:1).
Israël demande un roi
(1 Samuel 8:1–22; 2:22–24,34,35; Psaume 50:16–21; Proverbes 6:16–19; 1 Timothée 6:9–11)
S’il est important de souligner qu’il n’était pas juste que les enfants d’Israël réclament un roi comme les autres nations, il est également révélateur du problème fondamental qui en a été la cause. Samuel avait été juge en Israël pendant de nombreuses années, mais il n’a formé personne au ministère prophétique. S’il l’avait fait, il aurait examiné leur vie, les aurait corrigés, conseillés et disciplinés lorsque cela s’avérait nécessaire, à l’instar d’Élie avec Élisée et d’Élisée avec Guéhazi (1 Rois 19:15-16 ; 2 Rois 2:1-15 ; 5:20-27). Il aurait alors su si ses fils étaient aptes à ce ministère. Or, il s’est contenté de les nommer juges d’Israël.
Les responsables de la jeunesse devraient s’engager dans la formation des jeunes ministres dès leur plus jeune âge. Ils ne devraient pas attendre qu’un poste se libère pour les former. Ils devraient recruter et identifier les futurs responsables parmi les jeunes de la jeunesse. Ils devraient être attentifs à leur vie à mesure qu’ils grandissent et corriger ce qui doit l’être. Les responsables ne devraient pas se contenter de considérer la disponibilité des jeunes au moment où on a besoin d’eux, mais aussi leurs qualités spirituelles. Si des personnes disponibles pour un poste n’en sont pas capables, elles devraient suivre une formation. Dans le cas des fils de Samuel, non seulement ils ne savaient pas comment exercer le ministère, mais leur vie était indigne d’un ministre.
Question 2 : Quelles sont les habitudes qui pourraient disqualifier les jeunes du service de Dieu ?
« Ses fils ne suivirent pas ses voies ; ils se détournèrent par appât du gain, acceptèrent des pots-de-vin et pervertirent le droit » (verset 3). Les fils de Samuel commirent de nombreux actes répréhensibles. De même, ces mêmes actes répréhensibles disqualifient encore aujourd’hui. Dans leur cas, ils étaient avides et cupides. Ils manquaient d’équité et de sincérité dans leurs jugements.
L’Écriture énumère également certains motifs d’exclusion du service de Dieu : l’immoralité, le vol, la méchanceté, la calomnie, la colère, et bien d’autres. Les anciens ont rejeté les fils de Samuel car ils ne suivaient pas ses voies. Une attitude impie chez les responsables conduit au mépris du ministère (1 Samuel 2.17). Les ministres de Dieu doivent être saints, satisfaits et modérés dans leur vie (1 Timothée 6.6 ; 2 Timothée 2.19-21).
Lorsque le peuple se plaignit à Samuel du comportement de ses fils et réclama un roi, son attitude, bien que contrariée par leur demande, fut exemplaire. « Mais cela déplut à Samuel, lorsqu’ils dirent : Donne -nous un roi pour nous gouverner. Et Samuel pria l’Éternel » (verset 6). Il ne le prit pas personnellement ; au contraire, il les écouta et en fit rapport à Dieu. Il resta discipliné. Il ne laissa pas ses sentiments influencer sa réponse à leur requête. Il leur transmit calmement la parole de Dieu. « Et Samuel rapporta toutes les paroles de l’Éternel au peuple qui lui demandait un roi » (verset 10).
Question 3 : Quelles leçons pouvons-nous tirer de l’attitude de Samuel face au rejet ?
« L’Éternel dit à Samuel : Écoute la voix du peuple dans tout ce qu’il te dit ; car ce n’est pas toi qu’ils rejettent, mais moi qu’ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux » (1 Samuel 8:7).
Il est important d’apprendre à gérer le rejet. Lorsque quelqu’un refuse de suivre les instructions du Seigneur, il ne faut pas le prendre personnellement ni remettre en question l’autorité divine. En cas de plainte, il convient d’écouter la personne concernée et de confier le problème à Dieu dans la prière. Les ministres de Dieu ne doivent pas chercher à imposer leur volonté par la force.
Il est à noter que les Israélites demandèrent un roi, mais ne le choisirent ni ne le désignèrent. « Samuel dit à tout le peuple : Voyez -vous celui que l’Éternel a choisi ? Il n’y a personne comme lui parmi tout le peuple. Tout le peuple poussa des cris de joie et dit : Dieu sauve le roi ! » (1 Samuel 10:24).
Cependant, Dieu avait prédit comment le roi utiliserait leurs ressources à son profit. « Il dit : Voici comment agira le roi qui régnera sur vous : il prendra vos fils et les affectera à ses chars et à sa cavalerie ; certains courront devant ses chars » (1 Samuel 8:11).
Les enfants d’Israël pensaient avoir enfin un roi fort. Ils ont dû chercher des hommes de grande stature. Dieu ne fonctionne pas ainsi. Leur appréciation d’un roi a conduit Dieu à leur désigner un homme conforme à leur demande. Ils ont ainsi permis à Dieu de leur donner un roi sans qu’ils aient à le faire. Le choix de Dieu à ce moment-là était leur propre décision. Ils ont imposé leur volonté à Dieu, et le résultat fut désastreux. Lorsque nous imposons nos désirs à Dieu, même s’il accède à nos demandes, cela peut nuire à notre bien-être. Par conséquent, nous devons être prudents dans nos désirs et nos exigences envers Dieu.
SAUL CHERCHE DES ÂNES PERDUS
(1 Samuel 9:1–27; Matthieu 21:28–30; Éphésiens 6:1–3; Proverbes 11:14; Matthieu 10:6,7; 22:9)
« Or il y avait un homme de Benjamin, nommé Kish, fils d’ Abiel , fils de Zeror , fils de Bechorath , fils d’ Aphiah , un Benjaminite, un homme puissant et fort » (verset 1).
Ce chapitre s’ouvrait sur la présentation de Kish, le père de Saül. Issu de la plus petite famille de la plus petite tribu (Benjamin) d’Israël (verset 21), Kish, malgré ses origines modestes, était décrit comme un homme puissant et courageux. Cela signifiait qu’il ne laissait pas ses origines l’influencer. Il avait confiance en l’Éternel, donnait le meilleur de lui-même et Dieu le bénissait.
Question 4 : Un milieu défavorisé doit-il empêcher un jeune chrétien de servir Dieu ?
Ceux qui ignorent les voies de Dieu imputeront toujours leurs échecs à leur milieu défavorisé, les laissant les affecter négativement. En revanche, ceux qui comprennent la science, l’action, la puissance et les promesses de Dieu transformeront ces difficultés en atouts. Car ils savent que Dieu « relève le pauvre de la poussière, il retire le mendiant du fumier, pour les faire asseoir avec les princes et leur donner en héritage un trône de gloire ; car les fondements de la terre appartiennent à l’Éternel, sur qui repose le monde » (1 Samuel 2:8). Avec foi et persévérance, Dieu leur accordera une vie épanouie.
Pour Kish, c’était un homme puissant et influent. Il n’est donc pas étonnant que Dieu ait choisi son fils, un homme de valeur, pour devenir le premier roi d’Israël. Dès que le père de Saül l’envoya chercher les ânesses, il obéit et partit à leur recherche. Saül était un jeune homme soumis, obéissant et consciencieux. Il ne murmura pas, comme le font certains jeunes (Matthieu 21:28-30), et ne chercha pas son propre intérêt. Il alla de ville en ville à la recherche des ânesses.
Il était aussi un jeune homme attentionné, car après trois jours de recherches, il se souciait des sentiments de son père. Cela contraste avec certains jeunes d’aujourd’hui qui se moquent des sentiments de leurs parents. Certains peuvent fuguer pendant des jours ou aller jouer pendant des heures, négligeant leurs études et leurs tâches ménagères. C’est de la désobéissance, du mépris et un manque de respect envers ses parents (Éphésiens 6:1-3). Cette mauvaise attitude a de graves conséquences ici-bas et dans l’éternité si un jeune ne se repent pas.
« Alors Saül dit à son serviteur : Mais voici, si nous y allons, qu’apporterons-nous à cet homme ? Car le pain est épuisé dans nos vases, et nous n’avons rien à apporter à l’homme de Dieu : qu’avons-nous ? » (verset 7).
Lorsque Saül et son serviteur décidèrent de demander de l’aide à Samuel, ce dernier pensa à lui offrir des présents. Il se souvint que ceux qui exercent un ministère religieux en vivent également. Certains jeunes, dans les églises d’aujourd’hui, manquent de considération. Ils ne voient pas l’intérêt de donner la dîme et les offrandes. Ils ne recherchent que leur propre intérêt auprès des ministres et ne sont pas disposés à leur offrir quoi que ce soit. Bien que Saül et son serviteur n’eussent pas grand-chose à donner à Samuel, ils étaient prêts à lui offrir ce qu’ils possédaient. Il est donc tout à fait normal que les fidèles prennent soin de leurs ministres.
Question 5 : Les jeunes chrétiens devraient-ils demander l’aide de chaque prophète ou soi-disant homme de Dieu pour prier ?
On n’attend pas des jeunes chrétiens qu’ils sollicitent l’aide de chaque prophète ou homme de Dieu, car il existe aujourd’hui de nombreux faux prophètes. « Mais les hommes méchants et les imposteurs iront de mal en pis, trompant et étant trompés » (2 Timothée 3.13). Ils doivent apprendre à s’en remettre à Dieu par eux-mêmes. Au besoin, ils doivent demander de l’aide à leurs responsables directs. Dieu a placé sa puissance en eux (Luc 10.19 ; Jacques 5.16). En les conseillant et en priant avec eux dans la foi, ils leur apporteront des solutions à leurs difficultés.
« Et comme ils montaient la colline vers la ville, ils trouvèrent des jeunes filles qui sortaient pour puiser de l’eau, et elles leur dirent : Le voyant est-il ici ? » (verset 11).
Alors que Saül approchait de la ville, il ne savait pas où trouver Samuel. Il demanda alors son chemin à des servantes qui allaient chercher de l’eau. Il est toujours nécessaire de demander son chemin lorsqu’on est perdu. Cependant, il faut le faire discrètement. Demandez à Dieu de vous guider et il le fera. « Il les conduisit par le droit chemin, afin qu’ils arrivent à une ville habitable » (Psaume 107:7). Vous pouvez aussi demander votre chemin à des hommes, mais priez pour que Dieu vous guide vers la bonne personne, car beaucoup de jeunes ont été égarés par des personnes mal intentionnées. Certains y ont même perdu la vie. Soyez vigilants ! Quand Dieu vous guide, il vous guidera toujours sur le bon chemin.
« Et ils montèrent dans la ville ; et lorsqu’ils furent entrés dans la ville, voici, Samuel sortit contre eux pour monter au haut lieu » (verset 14).
« Or, l’Éternel avait dit à Samuel à l’oreille la veille de l’arrivée de Saül, en disant : Demain, à cette heure-ci, je t’enverrai un homme du pays de Benjamin, et tu l’oindras pour être chef de mon peuple Israël, afin qu’il sauve mon peuple de la main des Philistins ; car j’ai regardé mon peuple, parce que ses cris sont parvenus jusqu’à moi » (versets 15,16).
Dieu guida Saül pendant qu’il cherchait les ânesses. Ainsi, il informa Samuel de la venue d’un homme le lendemain à la même heure, lui ordonnant de l’oindre chef de son peuple. Dieu dit à Samuel : « Il sauvera mon peuple de la main des Philistins. » Il expliqua également la raison de son action : « J’ai regardé mon peuple, car ses cris sont parvenus jusqu’à moi. »
Les jeunes doivent se souvenir que Dieu se soucie du bien-être de son peuple. Cela devrait redonner espoir à ceux qui sont désespérés et pensent avoir été abandonnés par Dieu. Ne perdez pas espoir ! Dieu est aux commandes ! Il vous mettra assurément en contact avec celui ou celle qui vous aidera.
Samuel oint Saül comme roi
(1 Samuel 10:1–27; 9:15–17; 15:1; Daniel 2:20,21; 2 Rois 9:3; Psaume 20:6; Genèse 21:22; Deutéronome 20:1–4; Josué 1:8)
« Alors Samuel prit une fiole d’huile, la versa sur sa tête, l’embrassa et dit : N’est -ce pas parce que l’Éternel t’a oint pour être chef de son héritage… ? » (verset 1).
Lorsque Samuel oignit Saül, il lui assura que c’était la volonté de Dieu de le faire roi. « N’est-ce pas parce que l’Éternel t’a oint ? » Cela signifiait la bénédiction divine qui lui serait accordée pour accomplir ses devoirs.
Question 6 : Quelles leçons pouvons-nous tirer de la manière dont Saül a été oint par Samuel ?
L’explication de Samuel lors de la cérémonie a mis en lumière des leçons essentielles :
- Il l’embrassa – un signe d’acceptation et de respect, selon la coutume juive. Par conséquent, nous devons accueillir, respecter et honorer quiconque le Seigneur désigne pour nous au sein de l’Église et de la communauté.
- Il a été nommé capitaine. Cela signifie qu’il doit être prêt à prendre soin des autres, à travailler dur et à affronter le danger. De même, les dirigeants doivent être prêts à faire de même.
- L’origine de sa nomination – « le Seigneur t’a oint » – signifie que cette nomination ne vient pas de lui-même, mais du Seigneur. Il doit donc dépendre de Lui et œuvrer à sa gloire.
- Saül doit régner sur l’héritage de Dieu, le gérer et le protéger. Il veillera à sa bonne administration et en rendra compte à Dieu.
Samuel donna des signes qui se réaliseraient le jour même, confirmant ainsi qu’il parlait selon les instructions de Dieu et prodiguant à Saül d’importantes leçons de vie.
« Puis tu poursuivras ton chemin de là, et tu arriveras à la plaine du Thabor ; là tu rencontreras trois hommes qui montent à Béthel pour se tourner vers Dieu… » (verset 3). Ceci afin de lui faire comprendre que, une fois sur le trône , il ne devait pas oublier d’adorer Dieu et de lui offrir les sacrifices qui lui étaient dus. Il devait être prêt à partager, à prendre soin des plus démunis et à leur venir en aide.
« Et ils te salueront, et te donneront deux pains ; tu les recevras de leurs mains » (verset 4).
Cette colline de Dieu symbolise le lieu élevé où Dieu réside, sa présence et son adoration. C’est là que Saül devait recevoir l’influence divine, être rempli de l’Esprit du Seigneur, prophétiser avec les prophètes et acquérir un cœur nouveau (verset 6). Pour être un bon dirigeant, il faut être rempli du Saint-Esprit et avoir un cœur nouveau, qui est de Dieu (Actes 13:22).
Samuel dit à Saül qu’après avoir vu tous ces signes, il saurait qu’il est sous la protection divine. Il ne devait pas craindre d’accomplir quoi que ce soit relevant de sa fonction, car Dieu était avec lui. Les jeunes chrétiens doivent être prêts à servir Dieu lorsqu’ils sont appelés. La présence de Dieu est un signe de force et de courage pour ses enfants (Genèse 21.22 ; Deutéronome 20.1-4 ; Josué 1.8-9).
« Et il arriva que, lorsqu’il eut tourné le dos pour s’éloigner de Samuel, Dieu lui donna un autre cœur ; et tous ces signes se produisirent ce jour-là » (verset 9).
Cela prouvait que tout ce que Samuel avait fait était approuvé par Dieu. Dieu rend aptes à son service tous ceux qu’il appelle. Ceux qu’il a appelés sont spéciaux ; c’est pourquoi ils doivent attendre l’effusion de sa puissance sur eux, comme il l’a fait le jour de la Pentecôte (Actes 2.1-7). La présence de la puissance du Saint-Esprit confirme son appel dans nos vies (Actes 1.8 ; 2.39). Cela transforme nos vies et notre ministère.
La question est maintenant : « …Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? » (Actes 19:2).
De plus, Saül a fait preuve de sagesse dans le traitement des questions relatives au royaume.
Question 7 : Quelle est la place de la sagesse dans la diffusion d’informations ?
« L’oncle de Saül lui dit : Dis -moi, je te prie, ce que Samuel t’a dit. Saül répondit à son oncle : Il nous a dit clairement que les ânesses avaient été retrouvées. Mais concernant la question du royaume dont Samuel avait parlé , il ne lui a rien dit » (versets 15, 16).
Saül fit preuve de sagesse en ne révélant rien au sujet du royaume que Samuel lui avait confié. Les jeunes chrétiens devraient être sages de ne divulguer à personne les informations personnelles que Dieu leur a révélées, sauf en cas de nécessité (Proverbes 4:7 ; 29:11).
Outre la sagesse dont Saül a fait preuve, nous avons constaté son humilité. S’il s’était laissé griser par les opportunités et les expériences, il se serait vanté auprès de ses proches. Cela aurait pu susciter l’envie et constituer un défi pour lui, à l’instar de Joseph et de ses frères. Il possédait véritablement une autre facette, celle de la gestion de l’information. Un dirigeant se doit d’apprendre à la maîtriser.
En obéissance à la parole du prophète Samuel, Saül montre comment s’en remettre à Dieu. Pourtant, il se cacha, peut-être par timidité ou par peur, ou encore parce qu’il se jugeait inapte à cette tâche. C’est ce qui arrive souvent lorsqu’on est appelé à de plus grandes responsabilités. Mais si vous placez votre confiance dans le Seigneur et non en vous-même, vous réussirez assurément.
Lorsque Saul fut présenté au peuple, celui-ci l’accueillit chaleureusement. De même, nous devons accueillir avec bienveillance quiconque Dieu place à notre tête dans l’Église et la communauté. Ceux qui méprisent l’oint de Dieu et réagissent négativement à la personne désignée sont appelés enfants de Bélial (verset 27). Les jeunes chrétiens doivent éviter la compagnie de ceux qui méprisent, mais se soumettre à celui qui est désigné comme leur supérieur (1 Pierre 2.13-17 ; Ecclésiaste 10.20 ; Proverbes 1.7, 10, 11).
N.B. : Pour en savoir plus, consultez le site : www.fr.inspiringalways.com
