Matthieu 16:16-19

« Simon Pierre répondit : Tu es Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus lui répondit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 16:16-17)Ce sont des paroles familières, des passages souvent lus et prêchés, pourtant le but ici est de recevoir une révélation nouvelle de Dieu. L’affirmation selon laquelle la chair et le sang n’ont pas révélé cette vérité va au-delà de l’effort humain. La chair et le sang désignent les êtres humains : enseignants, prédicateurs, théologiens, séminaires et tous les instruments humains d’apprentissage. La compréhension humaine a ses limites. L’Écriture elle-même montre que lorsque Christ est ressuscité et s’est révélé, il a clairement indiqué qu’il n’était pas un esprit, car la chair et le sang se tenaient visiblement devant eux. Dire que la chair et le sang n’ont pas révélé cette vérité signifie qu’aucun enseignant, théologien ou voie terrestre ne l’a dévoilée. Elle est venue directement du Père céleste. Les enseignants humains ne peuvent guider un individu que jusqu’à un certain point. Si l’on ne connaît que ce que la chair et le sang peuvent enseigner, il y aura toujours une limite à la profondeur spirituelle et à l’efficacité du ministère.

 

 

 

Mais lorsque le Père, source de toute révélation, Créateur du ciel et de la terre, révèle sa vérité, et que l’on accueille cette révélation, que l’on s’y attache fermement et que l’on l’applique selon sa volonté, de nouvelles dimensions s’ouvrent à nous. Des chemins inexplorés s’ouvrent à vous. Des réalités jusque-là inconnues se révèlent à vous. Des accomplissements autrefois impossibles deviennent accessibles.« Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle » (Matthieu 16:18).Ce roc n’est pas une simple personnalité, mais la confession de la vérité, Jésus-Christ révélé comme le Fils du Dieu vivant. Il est la Parole immuable de Dieu et la révélation infaillible de qui est Christ. Sur ce fondement, l’Église est bâtie, et les portes de l’enfer sont impuissantes face à elle.« Je te donnerai les clés du royaume des cieux : tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre sera délié dans les cieux » (Matthieu 16:19).Cette promesse n’a pas pris fin avec Pierre. Bien que Pierre soit parti, l’Église demeure. Les clés du Royaume sont désormais entre les mains des croyants. Ces paroles ont été prononcées par Jésus lui-même. L’accent est mis sur « Quoi que ce soit. » Rien ne peut plus dominer ni entraver le croyant.

Il fut un temps où les circonstances, les forces et les systèmes dictaient sa conduite et limitaient sa progression, mais l’ordre a changé. L’autorité a changé de mains. Le contrôle nous a été confié. Ce qui est dit sur terre doit être conforme à la volonté divine, non à nos propres limites, mais à l’autorité céleste. La puissance se libère par la parole de foi.« Je te donnerai les clés du royaume des cieux : tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre sera délié dans les cieux » (Matthieu 16:19).Ces clés sont les instruments du renouveau de l’Église du Nouveau Testament, l’Église qui atteint le monde, ouvre le cœur des hommes au royaume, à sa parole, au Christ, et l’invite dans leurs vies lorsqu’il se tient à la porte et frappe.

 

LES CLÉS DONNÉES POUR REVIVRE L’ÉGLISE

Matthieu 16:18-19

Lorsque Jésus a dit qu’il donnait les clés, cela signifiait que le ciel répondrait à ce qui était ouvert ou fermé par l’autorité divine.

• Le pouvoir et l’autorité conférés–Luc 9:1-2 ; 10:17-20.« Puis il appela ses douze disciples et leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons, et le pouvoir de guérir les maladies. Et il les envoya annoncer le royaume de Dieu et guérir les malades. » (Luc 9, 1-2) Ce pouvoir venait du ciel. C’était le pouvoir de guérir, de transformer des vies et de tourner les cœurs vers Christ. Ce qui fut donné à Pierre fut également donné à Jean, Jacques, Matthieu et aux autres, et ce même pouvoir demeure actif dans l’Église aujourd’hui. Le pouvoir fut donné en premier, l’autorité conférée, et de ce pouvoir et de cette autorité résidait un envoi clair pour prêcher le royaume de Dieu et guérir les malades. Cette mission découlait directement du pouvoir reçu. Au chapitre dix, dès le début, soixante-dix disciples furent appelés et envoyés avec le même fardeau et la même responsabilité.« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ; priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson » (Luc 10,2).L’œuvre ne s’est pas arrêtée avec les douze, ni avec les soixante-dix.

 

C’est pourquoi elle se poursuit, et c’est pourquoi la génération suivante est intégrée à cet ordre divin. Ils revinrent.« Et les soixante-dix revinrent avec joie » (Luc 10:17).Cette joie témoigne d’un travail fructueux. Il y a de la joie dans le ministère, de la joie de voir des âmes sauvées, de la joie d’être témoin de guérisons, même de guérisons remarquables, et de la joie de voir le nom de Jésus agir concrètement à travers votre vie et votre ministère. Leur témoignage a révélé que même des forces dépassant la force humaine étaient soumises à l’autorité qui leur avait été donnée. Ce n’était pas seulement la maladie qui cédait ; toute opposition rencontrée sur le terrain était vaincue, Dieu confirmant l’œuvre. Le pouvoir et l’autorité conférés étaient des clés pour ouvrir et fermer des portes et libérer les hommes.« Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom. Il leur dit : J’ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair. Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. » (Luc 10, 17-19) Vient ensuite l’énoncé direct de ce qui avait été promis Clés Il ne s’agissait pas d’un don futur ; c’était la remise immédiate de l’autorité. La clé promise était désormais entre leurs mains.« Néanmoins, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux » (Luc 10,20).

• La Grande Procuration–Jean 14:12-14; Actes 3:6-9,16. Juridiquement, une procuration confère à un représentant le pouvoir d’agir pleinement au nom et pour le compte d’une autre personne, de parler, de signer et de décider comme si le mandant était présent. Tout acte accompli par le représentant a la pleine valeur juridique de celui qui l’a désigné. C’est précisément ce que Christ a accordé aux croyants : l’autorité a été transférée afin que le représentant puisse agir au nom donné, exerçant ainsi le pouvoir délégué sans restriction. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais ; et « Il fera des œuvres plus grandes que celles-ci » (Jean 14:12).Voici la clé : la procuration clairement énoncée. Le croyant se voit confier la représentation, habilité à poursuivre l’œuvre et même à l’étendre. Le monde a grandi, la population a augmenté et les défis se sont multipliés.

 

 

Les maladies, les afflictions et les combats spirituels se sont intensifiés, et l’activité du mal n’a pas diminué. Pourtant, la même autorité de Christ nous a été donnée pour répondre à des besoins plus grands dans un monde plus vaste. Ce qui a été fait doit alors être refait, et même plus, car l’autorité a déjà été placée entre les mains de ceux qui sont envoyés. Dans chaque région, communauté et nation, de nouveaux défis surgissent qui n’existaient pas pendant le ministère terrestre de Christ ; pourtant, la promesse demeure que des œuvres plus grandes seront accomplies, car il est allé auprès du Père.« Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils » (Jean 14:13).Il ne s’agit pas d’une requête timide, mais d’une exigence formulée par délégation de pouvoir, prononcée, déclarée et décrétée en Son nom. La promesse est répétée pour souligner son importance :« Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai » (Jean 14:14).Cela révèle le pouvoir de l’autorité déléguée aux croyants, la clé placée entre leurs mains.« Je n’ai ni argent ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche ! » (Actes 3:6).Les ressources matérielles sont limitées, mais le nom de Jésus possède une autorité illimitée.

Ce que Christ a accompli durant son ministère terrestre, il continue de l’accomplir aujourd’hui par son nom. Les croyants agissent comme ses représentants, œuvrant et servant en son nom. Lorsque Pierre prit l’homme par la main droite et le releva, le résultat fut immédiat :« Et il le prit par la main droite, et le releva ; et aussitôt ses pieds et ses chevilles se raffermirent » (Actes 3:7).« Et c’est par la foi en son nom que cet homme que vous voyez et connaissez a été fortifié par son nom ; oui, c’est par la foi en son nom qu’il a acquis cette parfaite santé devant vous tous » (Actes 3:16).Ceci révèle les clés du royaume, du pouvoir, de l’autorité et de l’onction.

 

(iii) La Grande Puissance avec l’Onction Actes 10:38 ; Esaïe 10:27. « Comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de puissance Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable, car Dieu était avec lui » (Actes 10:38)..Le Saint-Esprit et la puissance, le Saint-Esprit et l’onction, étaient les clés utilisées par Jésus. Lorsqu’un chef de famille entreprend un long voyage, la sagesse veut qu’il laisse ses clés sur place afin de ne pas perdre l’accès à ses biens. De même, Christ, l’Époux et Chef de l’Église, a entrepris un long voyage, mais il n’a pas emporté les clés. Les clés qu’il a utilisées, la puissance du Saint-Esprit et l’onction, ont été laissées à l’Épouse. Aucune porte n’est faite pour rester fermée. Comme Dieu a oint Jésus du Saint-Esprit et de puissance, il a oint les croyants du Saint-Esprit et de puissance. À l’image de Jésus qui allait de lieu en lieu en faisant le bien, les croyants sont appelés à aller de lieu en lieu en faisant le bien, en guérissant ceux qui sont opprimés par le diable. L’Église porte désormais la même clé de puissance et d’onction, délivrant les captifs et guérissant, car Dieu est toujours présent et agissant en nous.« En ce jour-là, son fardeau sera ôté de ton épaule, et son joug de ton cou ; et le joug sera brisé à cause de l’onction. » (Ésaïe 10:27).Les fardeaux sont enlevés, les jougs sont brisés, et l’oppression est vaincue, non par la force, l’habileté, la stature ou le sexe, mais uniquement par l’onction. L’onction brise, écrase et élimine tout joug du diable. La clé du pouvoir, de l’autorité, de l’autorité déléguée et l’anéantie.

2. LA CONNAISSANCE ACCORDÉE POUR LE RÉTABLISSEMENT DE L’ÉGLISE

Éphésiens 3:4-12.

« Par quoi, en lisant, vous comprendrez ma connaissance du mystère de Christ. Ce mystère n’avait pas été révélé aux hommes à d’autres époques, mais il est maintenant révélé par l’Esprit à ses saints apôtres et prophètes, afin que les païens soient cohéritiers, membres du même corps et participants à la promesse en Christ par l’Évangile. J’ai été fait ministre de ce ministère, selon le don de la grâce de Dieu qui m’a été accordée par l’action efficace de sa puissance. À moi, le moindre de tous les saints, cette grâce a été donnée d’annoncer aux païens les richesses insondables de Christ, et de faire connaître à tous la communion au mystère caché de tout temps en Dieu, qui a créé toutes choses par Jésus-Christ. Ainsi, la sagesse infiniment variée de Dieu est maintenant connue par l’Église des principautés et des autorités dans les lieux célestes, selon le dessein éternel qu’il a formé en Jésus-Christ notre Seigneur. En lui, nous avons « Avec assurance et confiance, grâce à la foi en lui. » (Éphésiens 3:4-12).La profondeur de la connaissance transmise après le départ de Christ est révélée ; une connaissance que les apôtres ne possédaient pas pleinement de son vivant. Cette connaissance renferme les clés du Royaume. C’est elle qui ouvre les portes, et qui confère le pouvoir de lier et de délier sur la terre par l’autorité céleste.

 

• La connaissance insondable de sa grâce salvatrice–Éphésiens 3:4-8; Romains 11:33.

« C’est pourquoi, en lisant, vous pourrez comprendre ma connaissance du mystère de Christ » (Éphésiens 3:4).Cette connaissance est la clé que Dieu a donnée par Christ, révélée à ses ministres et clairement exprimée par Paul.« Ce qui, dans les autres siècles, n’avait pas été révélé aux fils des hommes, comme il l’est maintenant par l’Esprit à ses saints apôtres et prophètes » (Éphésiens 3:5).Cette révélation et cette clé étaient inconnues des prophètes de l’Antiquité dès le commencement du monde.« Afin que les Gentils soient cohéritiers, membres du même corps et participants à la promesse de sa promesse en Christ par l’Évangile » (Éphésiens 3:6).Cette connaissance n’était pas disponible à l’époque du ministère terrestre de Christ, ce qui explique l’impulsion de faire descendre le feu sur la Samarie. On ignorait alors que l’Évangile, la grâce et le salut du Seigneur étaient aussi destinés aux païens. Sans cette connaissance et sans cette clé, la porte restait fermée aux Samaritains et aux païens. Cette limitation fut reconnue lorsqu’il leur fut ordonné d’aller vers la maison d’Israël et non de suivre la voie des païens ou des Samaritains, car la clé n’avait pas encore été reçue. Or, la clé a été donnée aux saints apôtres et prophètes, afin que les païens soient de même.
corps et participants à sa promesse en Christ par l’Évangile.« J’ai été établi ministre de ce ministère, selon le don de la grâce de Dieu qui m’a été accordée par l’action efficace de sa puissance. À moi, le moindre de tous les saints, cette grâce a été donnée d’annoncer aux païens les richesses insondables de Christ » (Éphésiens 3:7-8).Il s’agit de la connaissance insondable et jusqu’alors inconnue de sa grâce salvatrice.

 

9. La connaissance sans limites de sa grâce suffisante–Éphésiens 3:6-8; 2 Corinthiens 12:9.

Les apôtres furent un temps confinés à Jérusalem.« Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1:8).Le Le message resta un temps cantonné à Jérusalem. Ce n’est qu’après la persécution, qui dispersa les fidèles, qu’ils se répandirent en Judée, en Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre. Ceux qui furent dispersés allèrent alors partout prêcher l’Évangile. C’est par Philippe que la Samarie fut atteinte. Vint ensuite l’apôtre Paul, homme profondément enraciné dans la tradition juive, mais qui avait reçu la clé et était prêt à l’utiliser sans restriction, faisant pleinement usage de la grâce infinie de Dieu.« Afin que les païens sont cohéritiers, membres d’un même corps et participants à la promesse de Christ par l’Évangile, j’ai été fait ministre de ce ministère selon le don de la grâce de Dieu qui m’a été accordée par l’action efficace de sa puissance. À moi, le moindre de tous les saints, cette grâce a été donnée d’annoncer aux païens les richesses insondables de Christ » (Éphésiens 3:6-8).Cette grâce n’était pas réservée aux seuls Juifs, mais s’étendait aussi aux païens.

 

 

• La connaissance dévoilée de sa grâce fortifiante–2 Timothée 2:1-7; Éphésiens 3:16-19

.« Afin qu’il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d’être fortifiés en puissance par son Esprit dans l’homme intérieur » (Ephésiens 3:16).Les véritables ministres de l’Évangile ne sont pas égoïstes avec la grâce reçue. La grâce qui sauve, sanctifie, fortifie et suffit ne doit pas être gardée pour soi, mais mise à la disposition du peuple de Dieu.« Qu’il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans votre être intérieur, afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; enracinés et fondés dans l’amour, vous soyez capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur » (Éphésiens 3:16-18).La grâce nouvelle engendre de nouvelles capacités, et ces nouvelles capacités s’accompagnent de nouvelles responsabilités, permettant une compréhension plus profonde de l’œuvre et du dessein de Dieu en Christ. Il y a là beaucoup à saisir, car la clé donnée n’est ni limitée ni restrictive.

Ce que Dieu attend de nous se réalisera grâce à cette clé.« connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu » (Éphésiens 3:19).Cette plénitude de Dieu n’est pas réservée à quelques-uns ; elle est offerte à tous ceux qui veulent bien la recevoir. “Maintenant à celui qui peut faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous » (Éphésiens 3:20).La force qui est en vous ne restera plus dormante ; elle agira avec efficacité et puissance.

 

3. LES DÉPLACEMENTS DU ROYAUME ET LE REPOSITIONNEMENT DE L’ÉGLISE

Job 34:21

« Car ses yeux sont sur les voies de l’homme, et il voit tous ses mouvements » (Job 34:21).Dieu voit chaque chemin, chaque projet, chaque activité et chaque événement.projets Le royaume devient central dans nos vies, et ce faisant, nous sommes repositionnés pour le ministère. Les ouvriers sous notre direction sont repositionnés, et ce repositionnement s’étend à toute l’Église, les envoyant prêcher efficacement.

 

• L’ « Allez » ravivé dans Les Ambassadeurs de Christ–Actes 5:19-21; 8:4,5-8.Nous sommes ambassadeurs de Christ, envoyés avec le commandement d’aller dans le monde entier et de prêcher l’Évangile à toute la création. Avec le temps, cet élan intérieur a pu s’affaiblir, mais il se rallume aujourd’hui et devient une force renouvelée dans chaque cœur.« Mais l’ange du Seigneur ouvrit pendant la nuit les portes de la prison, les fit sortir et leur dit : Allez, tenez-vous dans le temple et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. (Actes 5:19-20).Toutes les tentatives pour faire taire l’Évangile ont échoué car Dieu a ravivé l’appel. aller.« Après avoir entendu cela, ils entrèrent dans le temple dès le matin et se mirent à enseigner » (Actes 5:21).Ce voyage ne se limitait pas à un seul moment ; il se poursuivait matin, après-midi, soir et chaque jour, avec l’assurance que le Seigneur accompagne son peuple.
• Le but restaurateur des « Apôtres » dans l’Église Éphésiens 4:11-13 ; 1 Thessaloniciens 3:10-13 Les apôtres sont des envoyés, tout comme les missionnaires ou les responsables. Cela signifie recevoir un appel et une mission claire du Seigneur. Ceux que Dieu envoie sont habilités à accomplir la mission qui leur a été confiée.« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints, en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ » (Éphésiens 4:11-12).Alors que la population mondiale continue de croître et que des multitudes naissent et s’ajoutent chaque jour, le dessein de Dieu pour l’Église demeure intact. Chaque ministère et chaque don – apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, enseignant – sont nécessaires, œuvrant de concert pour raffermir le corps, le guider, témoigner de l’amour et enseigner la vérité, afin que l’Église soit édifiée et pleinement équipée pour la mission qui lui est confiée.

 

L’idée que seule la génération précédente pouvait pleinement exprimer les ministères et les dons est erronée et ne constitue pas une révélation divine. Le quintuple ministère est toujours pleinement accessible aujourd’hui. Le ministère apostolique est toujours présent, le ministère prophétique est toujours d’actualité. L’évangéliste qui rayonne au-delà des frontières locales, territoriales et régionales est toujours actif. Le berger, le pasteur, est toujours présent aujourd’hui, et le maître qui instruit et affermit l’Église avec constance est toujours présent aujourd’hui.« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints, en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ. » (Éphésiens 4:11-13).Cette unité n’est pas encore pleinement réalisée, et le ministère quintuple demeure en vigueur jusqu’à son accomplissement. Aujourd’hui, elle se concrétise par des personnes soumises, cheminant ensemble dans l’obéissance et la foi.

 

• La gloire renouvelée et l’apparition de l’Église–Éphésiens 5:25-27 ; Apocalypse 19:7-8.La gloire de Dieu se révélera à travers chaque instrument fidèle. L’Église ne connaîtra aucune honte. Dans notre ministère, point de vaine gloire ni d’apparat superficiel, mais une véritable manifestation de la gloire de Dieu à travers nous. Dieu préparera des multitudes, des milliers, des millions et même plus, pour sa gloire à travers nous.« Réjouissons-nous, soyons dans l’allégresse et rendons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée » (Apocalypse 19:7).L’épouse de Christ comprendra comment demeurer sauvée, sainte, sanctifiée et soutenue par la suffisance de la grâce de Dieu grâce à votre ministère.« Il lui fut donné de se vêtir d’un fin lin, pur et blanc ; car le fin lin représente la justice des saints » (Apocalypse 19:8).Le peuple de Dieu portera en lui la justice de Christ et l’exprimera visiblement comme l’Église vivante de Dieu, à travers votre ministère. C’est l’image d’un peuple parfait marchant selon l’ordre divin. La gloire sera manifestée dans votre vie, votre famille et votre ministère. Elle se reflétera dans votre service, votre prière et votre prédication. Tout ce qui nuit à la gloire de Dieu sera effacé de votre vie par sa puissance. Chacun de vos pas reflétera la gloire de Dieu. Chaque action témoignera que la gloire de Dieu est active et présente dans votre vie. En toutes choses et en tout lieu, le Seigneur se glorifiera à travers vous par sa puissance et sa bonté. Cette gloire ne diminue pas avec le temps ; elle croît sans cesse, s’élevant toujours plus haut, rayonnant toujours plus et s’étendant toujours plus loin.

 

 

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