SONDEZ DES ADULTES LEÇON 206 L’APPEL MACÉDONIEN

MINISTÈRE DE LA VIE CHRÉTIENNE PLUS PROFONDE

 

VERSET À MÉMORISER :

« Après qu’il eut eu cette vision, nous cherchâmes aussitôt à nous rendre en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait à leur annoncer l’Évangile » (Actes 16:10).

 

TEXTE : Actes 16:1-40

Le texte s’ouvre avec Paul à Derbe et à Lystre où il recruta un jeune disciple nommé Timothée, qui deviendrait un compagnon d’œuvre pour toute la vie dans le Royaume. Alors que la compagnie de Paul traversait la Phrygie et la Galatie, ils transmettaient les décisions des apôtres et des anciens à Jérusalem et affermissaient les Églises. « Les Églises se fortifiaient dans la foi et augmentaient en nombre chaque jour » (Actes 16:5).

Paul voulait porter la bonne nouvelle en Asie, mais le Saint-Esprit ne le lui permit pas (verset 6). Il passa en Mysie et essaya d’aller en Bithynie, mais l’Esprit de Dieu ne le lui permit pas non plus (verset 7). Mais en suivant la direction du Saint-Esprit, lui et ses compagnons descendirent à Troas (verset 8) où il reçut la vision : « Passe en Macédoine, et secours-nous ».

Le déroulement des événements de ce voyage missionnaire, sa réponse à l’appel macédonien et ses résultats glorieux sont au centre de cette étude.

 

NORME POUR LA SÉLECTION DES COLLABORATEURS DE L’ÉVANGILE

(Actes 16:1-5 ; Romains 1:14,15 ; 1 Timothée 3:1-7 ; Jean 1:47 ; Tite 1:5-9 ; 1 Corinthiens 4:1)

Les ouvriers aspirant à servir dans l’Église doivent posséder certaines qualifications spirituelles avant d’être aptes au service du Seigneur. Premièrement, ils doivent être sauvés et formés comme disciples. Timothée était un disciple de Christ. Ceux qui accomplissent l’œuvre de l’Évangile doivent, en plus, avoir un bon témoignage et être humbles.

Dans ses épîtres pastorales, Paul a énuméré les exigences élevées pour nommer des ministres et des ouvriers chrétiens, telles que la justice, l’irréprochabilité, l’honnêteté, l’intégrité et le contentement (1 Timothée 3:1-14 ; Tite 1:5-9).

Son choix de Timothée et la recommandation des frères révèlent son humilité et sa sensibilité à la fois au Saint-Esprit et aux Églises locales. « Paul voulut l’emmener avec lui ; et il le circoncit à cause des Juifs qui étaient dans ces lieux-là, car tous savaient que son père était grec » (Actes 16:3).

La circoncision de Timothée n’était pas une contrainte et ne visait pas à le sauver. Il était déjà sauvé et « avait un bon témoignage des frères ». La circoncision lui donnait un avantage supplémentaire d’acceptation universelle.

Paul connaissait l’importance de tels avantages, lui qui avait utilisé le langage et son passé de pharisien pour briser les barrières à l’Évangile (Actes 15:24,28 ; 22:1,2 ; 23:6,7).

 

 

 

Nous apprenons ainsi que nous pouvons faire des concessions, qui ne sont pas pécheresses, pour favoriser une expansion plus rapide de l’Évangile. Notre Seigneur a illustré le même principe lorsqu’Il accepta de payer le tribut (Matthieu 17:24-27) et de recevoir le baptême de Jean (Matthieu 3:11-15).

Le monde change, et si les ministres de l’Évangile ne varient pas leur approche tout en maintenant une position ferme et sans compromis sur les doctrines de Christ, plusieurs secteurs de la société risquent de ne jamais être atteints. Tandis que l’Évangile reste ferme, constant et pur, les méthodes de transmission doivent s’adapter aux systèmes sociaux en évolution.

Cela inclut aussi l’amélioration personnelle du ministre qui doit « s’efforcer de se présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité » (2 Timothée 2:15).

 

 

Les cultures liées aux professions, au climat particulier et aux caractéristiques naturelles doivent être distinguées des coutumes idolâtres, fétichistes et sataniques. Chaque pasteur et dirigeant dans l’Église doit promouvoir les programmes de l’Église et chercher à atteindre toute personne dans sa localité et au-delà.

L’utilisation des technologies modernes peut nous aider à transmettre l’Évangile à des personnes que nous n’avons jamais rencontrées et que nous ne rencontrerons peut-être jamais. Il existe une multitude de personnes rivées à la télévision et à Internet qui ne participent jamais à un culte. Nous devons atteindre les gens là où ils se trouvent et au moment opportun.

 

LA SENSIBILITÉ ET LA RÉPONSE PROMPTE À LA DIRECTION DE DIEU

(Actes 16:6-15 ; 8:26-36 ; 1 Samuel 9:15-17 ; Psaume 32:8 ; Jean 10:27 ; Marc 16:15,20 ; Jean 15:16 ; Actes 10:7,8,19,20,33-45)

Dieu a toujours dirigé et guidé Son peuple, dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament, dans des directions précises. Il a conduit le serviteur d’Abraham à découvrir Sa volonté parfaite dans le mariage d’Isaac ; Samuel dans le choix d’un roi pour Israël ; Pierre concernant Son plan de salut pour les païens, en commençant par Corneille et sa maison.

 

 

Dieu utilise différentes méthodes pour diriger Son peuple. L’assurance que les croyants ont, c’est que Sa direction est toujours claire et précise. Il peut choisir de diriger de l’une ou d’une combinaison des manières suivantes :

• la Parole de Dieu (Psaume 119:105,130 ; 2 Timothée 3:16,17)

• l’enseignement oint (Ésaïe 30:20,21 ; Éphésiens 4:11,12)

• une forte impression dans le cœur par le Saint-Esprit (Jean 14:26)

• la voix du Saint-Esprit – qui pousse, dirige, influence ou retient (1 Samuel 9:15-21 ; Actes 10:1-21)

• une révélation directe ou un rêve (Jean 16:13 ; Actes 9:10-15)

• la confirmation de l’Esprit à travers une série d’événements, etc.

 

« Pendant la nuit, Paul eut une vision : un Macédonien lui apparut et lui fit cette prière : Passe en Macédoine, secours-nous » (Actes 16:9).

Dieu n’a pas donné cette vision à Paul dès le début de ce voyage missionnaire. Il lui a permis d’organiser son programme et son itinéraire, qui n’incluaient pas la Macédoine, et même de commencer à les exécuter jusqu’à un certain point. Ensuite, Dieu lui demanda de suspendre ses projets pour l’Asie et la Bithynie, et le conduisit à Troas où il reçut l’appel.

Les leçons à tirer sont :

1. Dieu a la prérogative de nous arrêter dans une mission planifiée et de nous en confier une autre.

2. Sa direction est progressive à mesure que nous avançons dans l’obéissance (Osée 6:3).

3. Ceux qui marchent dans l’obéissance n’ont aucune difficulté à discerner Sa voix ni à interpréter leurs visions et leurs rêves (Actes 16:10).

4. Des obstacles persistants dans la vie du serviteur de Dieu peuvent être un instrument divin pour le diriger vers Son dessein parfait (Romains 8:28).

 

Paul répondit promptement à l’appel macédonien. De même, l’appel au salut des âmes exige une réponse immédiate et doit être accompli « pendant qu’il fait jour » (Jean 9:4).

Nous devons aller dans le champ de la moisson, car il est « déjà blanc pour la moisson » (Jean 4:34,35).

Nous ne devons pas mépriser les petits commencements (Zacharie 4:10).
« Ton commencement a été petit, mais ta fin sera très grande » (Job 8:7).

 

LA SOUFFRANCE ET L’EMPRISONNEMENT DES SAINTS

(Actes 16:16-24 ; 1 Pierre 4:14-16 ; 3:14-17 ; Matthieu 5:10-12)

« Comme nous allions au lieu de prière, une servante qui avait un esprit de divination nous rencontra… Mais Paul… dit à l’esprit : Je t’ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d’elle. Et il sortit à l’heure même » (Actes 16:16,18).

Lorsque les maîtres de la jeune femme possédée réalisèrent qu’ils avaient perdu leur source de gain, ils suscitèrent une persécution contre Paul et Silas par de fausses accusations.

Les apôtres furent battus, maltraités et jetés en prison sans procès. La persécution prend différentes formes, et les croyants de toutes les générations l’ont endurée.

 

LA PROTECTION SURNATURELLE ET FERMETÉ DES SAINTS PERSÉCUTÉS

(Actes 16:25-40 ; 5:40-42 ; 2 Chroniques 20:1-30 ; Psaume 34:19,20 ; Romains 8:35-39 ; Actes 20:24 ; 1 Corinthiens 15:58 ; Ésaïe 43:1-5 ; 54:17 ; Matthieu 28:19-20)

Au lieu de se plaindre, les apôtres prièrent et louèrent Dieu.

Dieu répondit par un miracle. Il y eut un tremblement de terre, les portes de la prison s’ouvrirent et leurs chaînes furent brisées.

« … Ne te fais point de mal, car nous sommes tous ici » (Actes 16:28).
« Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé ? » (Actes 16:30).
« Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé… » (Actes 16:31).

Le salut du geôlier de Philippes fut divinement orchestré. La souffrance des apôtres devint un moyen de salut.

Paul et Silas insistèrent pour être libérés officiellement afin d’établir leur innocence et protéger les autres croyants.

Malgré la persécution, les croyants doivent demeurer fermes. Alors que nous travaillons dans la vigne de Dieu, Il nous préservera.

 

Questions de révision

1. Quelles qualifications spirituelles les ministres de l’Évangile doivent-ils posséder ?

2. Mentionnez les moyens par lesquels le Seigneur dirige Son peuple.

3. Comment pouvons-nous reconnaître les appels macédoniens parmi nous ?

4. Que pouvons-nous apprendre de la réponse de Lydie à l’Évangile ?

5. Quelle fut la cause immédiate de l’emprisonnement de Paul et Silas ?

6. Indiquez les armes spirituelles utilisées par Paul et Silas pour obtenir leur libération !

7. Pourquoi Paul et Silas ont-ils insisté pour être libérés de la prison par les magistrats ?

 

NB : Lisez davantage ici : www.inspiringalways.com