Exode 5:1-2
Nous étudions la Bible dans un but précis. Le mot BIBLE, dans le contexte de notre étude d’aujourd’hui, signifie « Instructions fondamentales avant la sortie d’Égypte », soulignant les directives essentielles dont Moïse et Israël avaient besoin avant de passer de l’esclavage à la liberté. Les enfants d’Israël, sous la conduite de Moïse, avaient besoin de ces instructions pour comprendre ce que Dieu attendait d’eux. Même Pharaon et ses chars auraient pu bénéficier de ces instructions fondamentales lors de leur poursuite des Israélites. Si les instructions données par Moïse avaient été prises en compte, les Égyptiens n’auraient pas poursuivi les enfants d’Israël jusqu’à la mer Rouge. Leur échec est dû à la négligence de ces instructions fondamentales avant leur départ d’Égypte. Les Égyptiens se sont noyés et ont péri, condamnés à une éternité perdue. Les enfants d’Israël recevaient un enseignement attentif, que Moïse a commencé à leur donner au chapitre 4, que nous avons déjà étudié. Au chapitre 5, Moïse poursuit son enseignement fondamental, les préparant à leur départ d’Égypte. Puis, au chapitre 12, le Seigneur leur révéla une chose capitale : le fondement, le cœur même, l’essence de l’enseignement dont ils avaient besoin : comment immoler l’agneau, appliquer son sang et demeurer dans leurs maisons afin que l’ange de la mort ne les frappe pas. Ils réussirent car ils écoutèrent attentivement et obéirent aux Instructions Fondamentales Avant de Quitter l’Égypte . Pour nous qui sommes ici aujourd’hui, nous ne sommes pas en Égypte ; nous sommes sur terre.
Le Seigneur, par l’étude de sa Parole, nous donne les Instructions Fondamentales Avant de Quitter cette Terre , avant de mourir, avant de partir pour l’au-delà. Cet enseignement est essentiel car il s’agit de l’ Information Bénie , qui apporte la Vie Éternelle . Si le salut et la vie éternelle doivent être nôtres, nous devons recevoir cet enseignement béni, car c’est lui qui garantit la vie éternelle. C’est pourquoi la fréquentation régulière de l’étude biblique est importante. Ceux qui y assistent régulièrement sont bénis, et ceux qui viennent de commencer doivent persévérer, car cet enseignement fournit les instructions fondamentales nécessaires avant de quitter la terre. Pour ceux qui attendent avec impatience l’enlèvement, lorsque Dieu emmènera ses enfants de ce monde au ciel, cet enseignement est vital. Comme il est écrit : « Et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur » . Nous avons besoin de cet enseignement fondamental pour nous préparer et parvenir à l’enlèvement. L’important est de continuer à étudier cet enseignement de base. « Après cela, Moïse et Aaron allèrent trouver Pharaon et lui dirent : Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : Laisse aller mon peuple, afin qu’il me célèbre une fête dans le désert. »
Les Hébreux sont venus à notre rencontre : « Laisse-nous aller, nous t’en prions, à trois jours de marche dans le désert, et offrir des sacrifices à l’Éternel, notre Dieu, de peur qu’il ne nous frappe par la peste ou par l’épée » (Exode 5:1-3). Ici, Moïse obéit à l’Éternel. Il fut rejoint par Aaron, et ensemble ils parlèrent aux enfants d’Israël, accomplissant les signes, les prodiges et les miracles que Dieu avait ordonnés. En leur envoyant la délivrance, Moïse instruisit fidèlement le peuple, déclarant que le Dieu de miséricorde, de puissance et de miracles était apparu, et le peuple crut . Je ne connais pas le
Seigneur, je ne laisserai pas Israël partir . Le conflit commença, un affrontement entre la puissance du Tout-Puissant et l’arrogance de l’homme. À la fin, la victoire de Dieu est certaine, car Il triomphera de tous ceux qui s’opposent à Lui. Tenez-vous du côté du Seigneur sans craindre aucun dirigeant terrestre, en vous souvenant que même l’homme du péché à venir s’élèvera au rang de Dieu et cherchera à contraindre le monde à l’adorer ; pourtant, la victoire finale appartient au Seigneur.
- LE MINISTRE NOMMÉ PAR LE TOUT-PUISSANT
Exode 5:1,3; 3:13-1
Le mandat donné à Moïse par le Seigneur – Exode 3:9-10 ; Psaume 103:6-7 ; Isaïe 63:11-12 ; Osée 12:1 « Maintenant donc, voici, les cris des enfants d’Israël sont parvenus jusqu’à moi ; et j’ai vu l’oppression dont les Égyptiens les oppriment. » (Exode 3:9-10) . Nous devons toujours nous rappeler que le mandat ne doit pas être obscurci par les circonstances ou les distractions. Même si le bâton se transforme en serpent, il ne s’agit pas du ministère final ni du mandat ultime. La responsabilité première est de veiller à ce que les enfants d’Israël soient libérés du pays d’Égypte. Qu’il s’agisse de faire jaillir l’eau du rocher, d’apporter la manne du ciel ou de connaître tous les noms et titres de Dieu : Jéhovah, Tout-Puissant, Celui devant qui tous doivent se prosterner, tout cela est secondaire. Quelle que soit la théologie enseignée ou la révélation reçue, la tâche ultime demeure : les faire sortir . Tel est le mandat qui nous est confié aujourd’hui. « L’Éternel fait justice et droit à tous les opprimés. Il a fait connaître ses voies à Moïse, ses œuvres aux enfants d’Israël. » (Psaume 103:6-7) .
Voilà pourquoi Dieu a appelé Moïse. Lorsqu’il se rend auprès de Pharaon, il doit transmettre clairement le message de Dieu et y rester fidèle jusqu’à ce que le peuple soit libéré. Sa mission est de les conduire hors de la fournaise de l’affliction. « Moïse se souvint des jours d’autrefois, de son peuple, et dit : Où est celui qui les a fait monter de la mer avec le berger de son troupeau ? Où est celui qui a mis son Esprit Saint en lui ? » (Ésaïe 63:11). Moïse devait garder cela à l’esprit dans ses prières, son ministère, sa prédication et dans tout ce qu’il entreprenait avec Pharaon, les Égyptiens et les magiciens. Il devait reconnaître que Dieu est le berger de son troupeau et celui qui a mis son Esprit Saint en lui. Moïse n’a rien accompli par sa propre force. De même, nul ne peut, par la seule force humaine, faire sortir les pécheurs du monde pour les conduire à Dieu et les établir dans son royaume. Dieu a donné l’Esprit Saint. Le salut s’acquiert par le témoignage du Saint-Esprit dans nos cœurs, qui atteste que nous sommes enfants de Dieu. Le Saint-Esprit sanctifie, établit la sainteté dans l’esprit et nous fortifie par le baptême du Saint-Esprit. Il abonde, encourage, conseille et équipe, permettant aux croyants d’accomplir la mission que Dieu leur a confiée. « Il les conduisit par la droite de Moïse, par son bras glorieux ; il fendit les eaux devant eux, afin de se faire un nom éternel » (Ésaïe 63.12) . « C’est par un prophète que l’Éternel fit sortir Israël d’Égypte, et c’est par un prophète qu’il fut préservé » (Osée 12.13) . Les serviteurs de Dieu sont appelés non seulement à conduire les hommes hors du péché, de la corruption et de l’esclavage, mais aussi à les préserver du retour à leur ancienne vie, car le véritable ministère se poursuit après la conversion et consiste en un accompagnement, un discipulat et une protection tout au long de la vie.
Le ministère de Moïse tout au long de sa vie – Exode 3:17 ; 6:13, 26-27 ; Jean 15:19 ; 2 Corinthiens 6:15-1. Si le Seigneur vous a appelé, cet appel est pour un ministère de toute une vie. Lorsque son Esprit est placé en vous et que vous recevez le mandat de conduire les gens hors du monde, hors du péché et hors du mal vers le royaume de Dieu, il ne s’agit pas d’une mission d’un an, ni même de quelques décennies ; c’est un appel qui dure toute une vie. « Et j’ai dit : Je te ferai monter de la détresse d’Égypte, au pays des Cananéens, des Hittites, des Amorites, des Phéréziens, des Hivites et des Jébusiens, dans un pays où coulent le lait et le miel. » (Exode 3:17 ) Il ne suffit pas de prêcher et de voir des pécheurs délivrés du péché ; Ils doivent venir à Christ, source de la vie éternelle, de la vie abondante, de la vie victorieuse et de la vie conquérante pour tous ceux qui sont sauvés. Le ministère se poursuit et le salut est accessible. Le discipulat s’ensuit, guidant les personnes dans leur marche avec le Seigneur, leur enseignant leurs droits et la plénitude de l’abondance. « L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, et leur donna cet ordre aux enfants d’Israël et à Pharaon, roi d’Égypte » (Exode 6:13). Dieu a donné à Moïse et à Aaron la mission de les faire sortir d’Égypte. De même, les croyants sont appelés à prêcher la Parole en tout temps. « Ce sont Aaron et Moïse, à qui l’Éternel dit : Faites sortir d’Égypte les enfants d’Israël, selon leurs armées » (Exode 6.26) . Aaron et Moïse n’ont pas été envoyés aux enfants d’Israël pour les divertir. Le peuple était opprimé ; il était las, épuisé, désespéré et découragé. Leur mission n’était pas de les amuser ni de les réconforter, mais de leur parler et de leur prêcher. Ils devaient raviver le désir du peuple d’être délivré d’Égypte, de servir l’Éternel et de préparer une fête en son honneur. Les ministres de Dieu ne sont pas envoyés pour divertir le peuple dans son oppression, mais pour proclamer la délivrance du péché, l’appeler à sortir de l’esclavage, le conduire à servir le Seigneur et persévérer fidèlement dans l’œuvre d’évangélisation, d’instruction, de correction et d’encouragement. Ceux qui sont appelés à servir comme pasteurs, prédicateurs et enseignants sont désignés pour édifier le corps du Christ, perfectionner les saints et préparer les croyants au ministère.
Le ministère n’a pas pour but le divertissement ni la glorification d’un quelconque leader humain, mais de conduire les gens hors du péché et du monde. « Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui ; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait. » (Jean 15:19). La mission du Christ était de libérer les pécheurs de la corruption, des pratiques et des péchés du monde pour les conduire à une vie transformée en lui. Ce même dessein divin, révélé autrefois, de convertir les hommes, demeure au cœur du véritable ministère aujourd’hui. Toute prédication, tout enseignement ou tout programme qui n’éloigne pas les gens du péché et ne les sépare pas du monde ne répond pas à l’appel de Dieu dans nos vies. Les messages des évangélistes, des prédicateurs et des personnes chargées de gagner des âmes doivent insister sur la séparation du péché et l’obéissance à Dieu. « C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez à rien d’impur. » (2 Corinthiens 6:17). La promesse qui suit s’adresse à ceux qui se repentent sincèrement et se détournent du péché en transformant leur vie. « Il sera pour vous un Père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. » (2 Corinthiens 6:18). Le véritable salut opère une rupture nette avec les anciennes habitudes pécheresses, les voies du monde et les pratiques impies, révélant la réalité d’une vie nouvelle.
Message des ministres pour les perdus – Exode 5:1,3 ; Jean 11:44 ; Luc 7:47-50 ; Jean 17:17-1 « C’est pourquoi je te dis : Ses nombreux péchés lui sont pardonnés, car elle a beaucoup aimé ; mais celui à qui on pardonne peu aime peu. » (Luc 7:47). Le Seigneur Jésus-Christ était dans la maison, car il y avait été invité à souper. Une femme, sachant sa présence, vint, profondément touchée par ses péchés, et elle pleura. Elle n’était pas venue en souriant, en riant ou en plaisantant. Elle était venue prendre conscience de sa faute. En voyant Jésus, elle contempla sa sainteté, sa nature céleste et le contraste saisissant avec sa propre vie pécheresse et brisée. Cette prise de conscience lui brisa le cœur et elle pleura, essuyant ses larmes aux pieds de Jésus. Touché par son repentir et la reconnaissance de sa vie passée, Jésus lui dit : « Tes nombreux péchés te sont pardonnés . » La profonde conviction d’avoir péché conduit à la tristesse, à l’humilité, au retour vers le Seigneur, et le pardon s’ensuit. « Et il dit à la femme : Ta foi t’a sauvée ; va en paix. » (Luc 7,50).
Le Christ est venu chercher et sauver les perdus, et appeler les pécheurs à sortir du péché pour entrer dans le royaume de Dieu. Cette même mission est confiée à ses serviteurs. « Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu ne m’as pas envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. » (Jean 17,17-18). Jésus est venu sauver les pécheurs, et cela demeure la mission immuable de ses ministres. De même que le Père a envoyé le Christ dans le monde, les croyants sont envoyés dans le monde avec la même mission de rédemption et de séparation du péché. « Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. » Le but de cet envoi est de libérer les pécheurs du péché, de l’ivrognerie, des vices du monde, de l’idolâtrie et des œuvres de la chair. Il ne suffit pas de prétendre prêcher ; l’Évangile vise la délivrance du péché et une consécration à Dieu. « Jésus leur dit de nouveau : La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. » (Jean 20, 21)
- L’HOMME ARROGANT POUR L’AFFLICTION
Exode 5:2,14-18 ; Isaïe 48:10-1
L’affliction et l’oppression qui frappent le peuple de Dieu ne proviennent pas de la volonté divine, mais de la cruauté des oppresseurs, spirituels et terrestres. Lorsque les hommes choisissent l’esclavage et préfèrent la tyrannie à la délivrance, ils sont victimes de tromperie. La volonté de Dieu est la liberté face à l’oppression, non l’asservissement. Pharaon représente l’oppresseur arrogant qui résiste à l’autorité divine et endurcit son cœur contre le commandement de Dieu. « Pharaon répondit : Qui est l’Éternel, pour que j’obéisse à sa voix et que je laisse aller Israël ? Je ne connais pas l’Éternel, et je ne laisserai pas aller Israël. » (Exode 5:2 ) « Voici, tu as été purifié, mais non par l’argent ; tu as été choisi dans la fournaise de l’affliction. » (Ésaïe 48:10) Les afflictions surviennent parce que Satan s’oppose à la justice et parce que les oppresseurs se rebellent, et non parce que Dieu se réjouit de la souffrance. Si l’oppression était la volonté de Dieu, il ne jugerait pas l’oppresseur. Le malheur perpétré par des mains malfaisantes est l’œuvre de la rébellion contre Dieu, non de l’obéissance. Le Seigneur défendra toujours sa gloire et refusera de la partager avec un souverain orgueilleux ou un cœur obstiné. « C’est pour moi seul, pour moi seul, que j’agirai ; car comment mon nom serait-il profané ? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre. » (Ésaïe 48:11). Un combat s’engage entre le Dieu Tout-Puissant et l’homme arrogant, le monarque orgueilleux qui pensait pouvoir s’approprier une part de la gloire divine. Dieu déclare : « Voici le chemin » , mais Pharaon insiste : « Non, ce n’est pas le chemin. Ma voie prévaudra . »
- L’arrogance d’un prince hautain – Exode 5:2,4-9 ; Daniel 3:15-17 ; Isaïe 36:20 ; 29:20-2. Lorsque la Parole de Dieu s’adresse au pécheur, elle l’appelle à la repentance et à se détourner du mal, l’avertissant que le refus entraînera sa ruine. Souvent, on remet en question l’autorité de ce message, en demandant : « Qui est le Seigneur ? » Cela fait écho à la réaction de Pharaon lorsque Dieu lui ordonna de libérer Israël : « Qui est le Seigneur, pour que j’obéisse à sa voix et que je laisse aller Israël ? Je ne connais pas le Seigneur, et je ne laisserai pas aller Israël . » Lorsque Dieu ordonne de se détourner de tout mal et annonce un jugement, on a tendance à douter ou à résister, à interroger le messager plutôt que Dieu lui-même. Même lorsqu’une personne est enchaînée, opprimée ou souffre, et que la Parole déclare : « Repentez-vous et détournez-vous de cette oppression » , son cœur peut résister, s’interrogeant sur le messager au lieu de reconnaître l’autorité de Dieu. Jésus l’a clairement affirmé lorsqu’il a envoyé ses disciples : « Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit reçoit celui qui m’a envoyé . » Rejeter le messager, c’est en réalité rejeter Dieu. C’est précisément ce qu’a fait Pharaon, et beaucoup d’autres, comme Nabuchodonosor, ont suivi le même exemple de défiance envers la Parole de Dieu. « Maintenant, si vous êtes prêts, au moment où vous entendrez le son du cor, de la flûte, de la harpe, du sacqueboute, du psaltérion, du dulcimer et de toute sorte de musique, prosternez-vous et adorez l’image que j’ai faite ; » (Daniel 3:15 ) Ces paroles de Nabuchodonosor révèlent la pression exercée pour renier le Créateur du ciel et de la terre et se soumettre au pouvoir humain. Pourtant, les cœurs fidèles qui connaissent véritablement Dieu refusent tout compromis, choisissent l’obéissance au Tout-Puissant, endurent l’épreuve et reçoivent la délivrance divine, car le Seigneur peut sauver son peuple.
- Leur assujettissement sous une forte pression – Exode 5:10-18; 1:13-14; Psaumes 30:45; 2 Corinthiens 4:16-1 Dieu termine son message de délivrance par l’intermédiaire de Moïse et d’Aaron, pourtant l’opposition se lève lorsque l’esclavage est contesté. Les chefs des travaux des champs et leurs officiers sortirent et dirent au peuple : « Ainsi parle Pharaon : Je ne vous donnerai pas de paille. Allez chercher votre paille où vous en trouverez ; cependant, votre travail ne sera pas diminué. » (Exode 5:10-11) . L’annonce de la liberté s’accompagne d’épreuves accrues, révélant combien la résistance s’intensifie lorsque le dessein de Dieu est déclaré. Nous devons prendre conscience du changement qui accompagne la vie nouvelle en Christ. Les anciennes pratiques qui semblaient autrefois normales doivent être abandonnées, car Jésus-Christ est à la fois Sauveur et Seigneur. Sa seigneurie apporte une direction, un contrôle et une nouvelle manière de vivre. Refuser de retourner à des voies pécheresses ou idolâtres peut entraîner des reproches, des persécutions ou des souffrances de la part de ceux qui ne comprennent pas la transformation. Vous devez demeurer fermes dans l’obéissance malgré les pressions familiales, les attentes culturelles ou les menaces, car une véritable conversion produit une nouvelle créature, les anciennes voies disparaissent et toutes choses deviennent nouvelles. Restez inébranlables dans l’affliction, car le Seigneur qui voit clair La fidélité défendra les siens et leur accordera la victoire. Quelles que soient les persécutions, les incompréhensions, les pressions familiales ou le rejet social engendrés par une vie transformée en Christ, nous devons persévérer sans relâche. « C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre être extérieur se détruit, notre être intérieur se renouvelle de jour en jour. Parce que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais aux choses invisibles ; car les choses visibles sont passagères, et les choses invisibles sont éternelles » (2 Corinthiens 4:16-18) .
L’obstination des haineux avant la ruine – Exode 5:2 ; 8:28-32 ; Proverbes 29:1 ; Daniel 4: Pharaon se croyait tout-puissant. Il pensait avoir le contrôle absolu sur sa vie et celle des autres. Cette erreur de jugement le rendit obstiné. L’obstination est souvent le fruit de l’ignorance. Pharaon ne comprenait pas ce qui allait se produire : les plaies, les grenouilles qui envahiraient les maisons, les nuées de mouches qui recouvriraient le pays, ni comment toute l’eau se changerait en sang. Il ignorait tout de la grêle qui s’abattrait comme de lourds sacs de ciment et détruirait tout, ou des ténèbres qui recouvriraient le pays, semant la souffrance à cause de son entêtement. Tout l’Égypte souffrit à cause de son esprit inflexible, de son cœur de pierre et de son obstination, tous enracinés dans l’ignorance. L’obstination provient souvent de l’ignorance du regard de Dieu, de sa justice punissant le mal et le péché, et des conséquences inévitables des actes répréhensibles. Dieu permet aux hommes d’agir librement, mais l’ignorance les pousse à résister à la correction et à s’entêter. L’entêtement naît souvent de l’ignorance de la puissance de Dieu, de son regard vigilant et de son juste jugement contre le péché. « Celui qui, souvent repris, s’obstine, périra subitement, et sans remède » (Proverbes 29:1) .
Qu’est-il arrivé à Pharaon lorsque Moïse est venu à plusieurs reprises lui dire : « Laisse partir mon peuple, afin qu’il serve l’Éternel » ? Dieu a créé les hommes pour lui-même, afin qu’ils le servent. Il ne les a pas créés pour être des esclaves, à la merci des hommes, ni pour servir leurs desseins. Pourtant, l’homme a endurci son cœur, s’est obstiné, et finalement il a péri. « Maintenant moi, Nabuchodonosor, je loue, j’exalte et j’honore le Roi des cieux, dont toutes les œuvres sont vérité et dont les voies sont justice ; et ceux qui marchent dans l’orgueil, il est capable de les abaisser » (Daniel 4:37) . L’orgueil n’est pas seulement une manifestation extérieure, mais un refus intérieur d’obéir aux instructions claires de Dieu. Nous devons rejeter l’attitude qui rejette la vérité par ressentiment envers le messager qui présente la parole ou par préférence personnelle. Il nous faut plutôt nous repentir de notre obstination, de notre résistance inflexible et de notre endurcissement de cœur. « Ceux qui marchent dans l’orgueil, il peut les abaisser . »
- LE MOÏSE AGACÉ ET EN COLÈRE
Exode 5:19-23 ; Psaume 119:1
« Ils rencontrèrent Moïse et Aaron, qui se tenaient sur leur chemin, à leur sortie de chez Pharaon. Ils leur dirent : « Que l’Éternel vous regarde et vous juge ! Que les yeux de ses serviteurs soient tournés vers vous, afin qu’ils mettent l’épée à la main pour nous tuer ! » Moïse retourna vers l’Éternel et dit : « Seigneur, pourquoi as-tu si mal agi envers ce peuple ? » (Exode 5:19-22 ) Moïse était profondément affligé par les souffrances des enfants d’Israël, et ces derniers étaient eux-mêmes en proie à une grande angoisse face à leur situation. L’angoisse peut aussi affliger un serviteur fidèle, mais s’interroger dans la douleur n’annule pas la souveraineté de Dieu.
- Des hommes angoissés et effrayés accusent leur chef – Exode 5:19-21; 6:9-11; Psaumes 119:143-144; 119:60-6 « Et ils leur dirent : Que l’Éternel te regarde et te juge ! » À cause de l’angoisse, de l’oppression et de l’affliction qui les accablaient plus que jamais auparavant, ils commencèrent à accuser leur chef. Il est important d’examiner toute la situation et de considérer le caractère de Pharaon. Moïse n’a pas causé l’affliction des enfants d’Israël au chapitre un, car il n’était même pas né à ce moment-là. Lorsque le Pharaon de cette génération ordonna que les nouveau-nés mâles soient jetés dans le fleuve, Moïse n’en était pas responsable non plus. Pharaon a agi selon sa propre nature. N’accusez pas la mauvaise personne. Même dans les moments de grande angoisse, il est possible de garder une perspective claire et positive. Choisissez une meilleure réaction dans les périodes difficiles en vous réjouissant de la Parole de Dieu, car considérez comment la détresse peut conduire à des accusations injustifiées, comme on l’a vu lorsque des personnes souffrantes ont accusé à tort leur chef, même si l’oppression venait d’un dirigeant cruel. « La détresse et l’angoisse m’ont saisi ; pourtant tes commandements sont mon refuge. » délices . Maintenez une obéissance inébranlable malgré l’opposition. « Je me suis hâté, et je n’ai pas tardé à garder tes commandements. Les bandes des méchants m’ont dépouillé, mais je n’ai pas oublié ta loi. À minuit, je me lèverai pour te rendre grâce à cause de tes justes jugements. » Nous devons Continuez à vous concentrer sur Dieu plutôt que sur vos oppresseurs et restez fidèle en toutes circonstances.
Affligé et oublieux, Moïse demanda au Seigneur (Pourquoi ?) – Exode 5:22-23 ; 3:19-20 ; 1 Samuel 6:6 ; Job 9: 4 Lorsque des questions se posent qu’il ne faut pas poser au Seigneur, telles que : « Pourquoi m’as-tu envoyé ? » Ou encore : « Pourquoi m’as-tu dit de parler à Pharaon ? » ou « Pourquoi suis-je venu porter ce message aux enfants d’Israël ? » Ces questions révèlent un oubli d’une vérité essentielle : les desseins de Dieu dépassent notre entendement, et ses instructions exigent une obéissance sans faille. Souvenons-nous de qui est Dieu. Il est souverain et peut envoyer quelqu’un en mission sans en révéler tous les détails à l’avance. Il a donné son Fils unique pour souffrir et mourir sur la croix pour le salut du monde. Si une telle souffrance du Christ a été permise pour notre rédemption, il n’y a aucune raison de remettre en question sa sagesse quant aux missions qu’il nous confie. Moïse avait oublié ce que le Seigneur lui avait dit auparavant, et c’est pourquoi il était affligé. L’oubli de la nature de Dieu et de ses paroles antérieures engendre un questionnement incessant . « Et je suis certain que le roi d’Égypte ne vous laissera pas partir, même pas sous la contrainte. » (Exode 3:19).
Moïse oublia que lorsque Dieu l’appela, il avait déjà prévenu que son ministère ne serait pas un long fleuve tranquille. Ceux que le Seigneur envoie – prédicateurs, pasteurs et évangélistes – doivent s’attendre à des épreuves. Le Christ a dit qu’il envoyait ses serviteurs comme des brebis et des agneaux au milieu des loups, et la persécution est à prévoir. Certains penseront servir Dieu tout en s’opposant à ses messagers. Le Seigneur a clairement indiqué que l’affliction, le rejet et la pression seraient au rendez-vous, et l’oublier engendre un découragement inutile et des lamentations incessantes : « Pourquoi ? » Dieu a clairement annoncé qu’il y aurait persécution et affliction. Ceux qui ont accepté sa Parole peuvent accepter le message du serviteur ; ceux qui le rejettent peuvent rejeter le messager. Si l’on fait du mal à l’arbre vert, il en fera bien plus au sec. Oublier cette vérité conduit à la confusion et aux cris : « Seigneur, pourquoi ? » « Et je suis certain que le roi d’Égypte ne vous laissera pas partir, non, même par sa main puissante. J’étendrai ma main et je frapperai l’Égypte par tous les prodiges que j’accomplirai au milieu d’elle ; et après cela, il vous laissera partir. » (Exode 3:1921) Les défis font partie de la mission ; l’affliction et la persécution ne sont pas des signes d’échec, mais d’obéissance à l’appel de Dieu. L’œuvre de Dieu n’est pas promise à la facilité ni à l’absence de résistance.
Ceux que le Seigneur envoie ne doivent pas présumer qu’ils seront toujours les bienvenus simplement parce que leur message concerne le salut et la préparation à l’éternité. Nous avons été envoyés comme des brebis au milieu des loups. « Pourquoi donc endurcissez-vous votre cœur, comme les Égyptiens et Pharaon endurcirent le leur ? Après qu’il eut accompli des merveilles au milieu d’eux, ne laissèrent-ils pas partir le peuple, qui s’en alla ? » (1 Samuel 6:6). La délivrance a suivi les actes puissants de Dieu, et non les a précédés. Par conséquent, n’oubliez pas ce que Dieu a dit lorsque vous rencontrez des difficultés dans votre ministère. Entrez dans chaque lieu d’affectation en paix, tout en comprenant que tous ne recevront pas le message de l’Évangile. Là où la paix est rejetée, partez sans amertume, témoignant que le royaume de Dieu a été proclamé. « Il est sage de cœur et puissant en force ; qui s’est endurci contre lui et a prospéré ? » (Job 9:4). Nul homme ni femme, à aucune époque, ne réussit en s’opposant à Dieu. Pharaon n’a pas prospéré, les Égyptiens n’ont pas prospéré, Hérode n’a pas prospéré, et aucun souverain ni peuple qui s’est dressé contre le Seigneur n’a jamais triomphé.
Notre Créateur, immuable et fidèle, est Seigneur (de tous) – Exode 6:1 ; Nombres 23:23 ; 2 Chroniques 20:17,20 ; 2 Timothée 2: 1 « Et l’Éternel dit à Moïse : Maintenant tu verras ce que je vais faire à Pharaon : car il les laissera partir avec force, et il les chassera de son pays avec force » (Exode 6:1). Le Seigneur garde le contrôle en toute circonstance, même dans la douleur, l’angoisse et la confusion. Sa puissance triomphe de l’opposition et son dessein demeure inébranlable. Israël est sorti d’Égypte par sa main puissante, malgré le pharaon, les magiciens et les incrédules. De même, le plan de rédemption de Dieu s’accomplira. L’Église sera enlevée de ce monde, l’enlèvement aura lieu, les morts en Christ ressusciteront et les saints vivants seront enlevés avec eux, pour demeurer à jamais auprès du Seigneur. Ceux pour qui Christ est mort seront libérés du péché et du monde. Nul compagnon de péché, nulle influence, nulle servitude ne peut retenir durablement ceux qui répondent à la conviction divine.
La lumière atteindra ceux qui sont dans l’ignorance, et ils se détourneront des œuvres de la chair pour recevoir le salut. La naissance de Jésus dans le monde n’est pas vaine, sa mort sur la croix ne le sera pas, et son sacrifice pour le salut de l’humanité ne le sera pas non plus. Satan ne peut retenir quiconque désire sincèrement servir le Seigneur. Les pressions familiales, les liens villageois, les coutumes tribales ou la religion traditionnelle ne peuvent prévaloir sur la puissance salvatrice de Dieu. « Sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle . » Aucun tyran, aucun pouvoir temporel, aucune opposition spirituelle n’a l’autorité finale sur une vie remise à Dieu. L’appel demeure : sortez de votre esclavage, affranchissez-vous et laissez le Seigneur régner pleinement sur votre vie.